花蓮高商國文科部落格

成員:
孫世民老師
林淑萍老師
黃品蓁老師
孫幼華老師
黃碧莉老師
張景莉老師
徐 菁老師
周宜梅老師
林淑媚老師
甘芝如老師

宗旨：鼓勵高中職青年學生，創作饒有台灣風格的奇幻文學作品。
 對象：全國高中職學生。 
主辦：國立彰化高中圖書館 
協辦：施振榮實驗與創作基金、孫金泉人文講座獎學金、彰中台灣文學研究社奇幻文學組、財團法人賴和文教基金會。 
收件：2009年4月1日—2009年5月1日  
字數：一萬字左右之短篇小說。 
規範：必須從台灣古代或現代人物，選擇其一為奇幻創作對象，例如：鄧雨賢、林爽文、朱一貴、戴潮春、莫那魯道、林獻堂、王敏川、蔣渭水、謝雪紅、葉陶、馬偕醫師、蘭大衛、蔡阿信、施乾、賴和、陳虛谷、楊逵、吳濁流、鍾理和、呂赫若、蔡瑞月、高一生、證嚴法師、李登輝、施振榮…等。
獎項：首獎一名，獎金六萬元。貳獎二名，獎金三萬元。      參獎三名，獎金一萬元。      佳作若干名，獎金二千元。 
投稿：將參賽作品打字影印六份，附作品電子檔及參賽報名表（填寫姓名、地址、聯絡電話、照片及學生證影印本）等，以掛號郵寄：彰化市中興路78號國立彰化高中圖書館收，信封註明「2009奇幻文學獎徵文」。
活動網址：彰化高中    http://www.chsh.chc.edu.tw   
聯絡電話：04-7222121轉2401
Mail：library_lu@mail.chsh.chc.edu.tw 
規格：請以WORD排版，橫式書寫，細明體，字型12大小，最小間距，不合標準者將逕行退件。 
評審：邀請國內奇幻文學與台灣文史專家共組評審委員會，分初、複審兩階段進行，2009年6月1日公佈得獎名單。作品未臻評審標準，經評審委員同意，部分獎項將予從缺。 
揭曉：2009/6/1揭曉。
頒獎：頒獎典禮擇期舉行，屆時將舉辦奇幻文學派對，邀請奇幻文學愛好者與創作名家共襄盛舉，與得獎者同台切磋奇幻的異想世界。 
版權：國立彰化高中圖書館將保留得獎作品之著作權以供日後出版總集。 
本徵文辦法若有未盡之事宜，由獎評委員會另行補充並公告之。
詳見: http://www.chsh.chc.edu.tw/new/upload/f0121111908.doc

應用文重點提要
一、 稱謂：
令尊、令堂：  稱人父母
家嚴、家慈：  自稱父母
君舅、君姑：  婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑
令嬡      ：  稱人之女曰令嬡
先考、先妣：  敬稱死去的父親母親
賢喬梓    ：  稱人父子故加賢字
昆仲、昆玉：  稱人兄弟以昆仲
伉儷      ：  稱人夫妻
襟兄      ：  兩婿相謂曰襟兄弟
侍生      ：  對同輩自稱之謙詞，或後輩對前輩的自稱
晚        ：  後輩對前輩自稱曰晚生、或省稱晚
令坦      ：  稱他人婿。乃取東床坦腹之典
師丈      ：  稱女老師的丈夫
注意
1.凡尊輩已歿, 「家」字應改為「先」字.自稱已歿之祖父母,為「先祖父母」或「先祖考」、  「先祖妣」.稱已歿父母:父為「先父」、「先君」、「先嚴」、「先考」;母為「先母」、「先慈」、「先妣」
2.稱人父子為「賢喬梓」,對人自稱為「愚父子」.稱人兄弟為「賢昆仲」、「賢昆玉」,對人自稱為「愚兄弟」.稱人夫婦為「賢伉儷」,對人自稱「愚夫婦」
3.家族幼輩稱呼,「賢」字大可不用,即媳婦亦可不用.
4.舅姑對媳婦,本多自稱愚舅、愚姑,因與舅父或姑母之稱有時混淆,故用一「愚」字;其實可自稱父母,或逕寫字號為宜.
5.兄姊長輩,對人自稱時加上「家」字,弟妹晚輩,則用「舍」字.

國立花蓮高商九十六學年度第二學期補考  二年級國文科試題
【本試卷共2張4頁，40題，請將答案填入第4頁答案欄】          班級        座號      姓名  
一、綜合測驗（每題2.5分，共80分） 
1.以下的單字解釋，何者正確？
   （A）「贏」糧而景從─攜帶 (B)因利「乘」便─成功 (C)流血漂「櫓」─船槳 (D)度長「絜」大─協調。
2.以下何者沒有降服之意？
   (A)彊國請服   (B)俛首係頸   (C)弱國入朝   (D)良將勁弩。
3.「鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也」，請問句中是以哪兩者做為對比？
   (A)陳涉、九國之師       (B)秦朝、九國之師     (C)陳涉、項羽      (D)秦朝、陳涉。
4.下列「　」中的字音，何者兩兩相同？
   (A)「躡」足行伍之間／孤臣「孽」子             (B)鞭「笞」天下／吹毛求「疵」
   (C)非「銛」於鉤戟長鎩也／溫「馨」感人         (D)「鑄」以為金人十二／章「奏」表議。
5.下列各選項之敘述，何者正確？
   (A)孟嘗「君」─封號之意
   (B)「拱手」而取西河之外─形容困難
   (C)外連橫而鬥諸侯─指九國諸侯對秦採取連橫的策略
   (D)齊明、周最……之徒通其意─指齊明等謀士為他們出謀策劃。
6.以下何者不是燭之武勸退秦穆公的理由？
   (A)利於晉，即有害於秦                         (B)鄭國存，於秦有利
   (C)翻出晉文公忘恩食言的舊帳，加深秦伯的不滿   (D)晉既東封鄭，又欲肆其西封；定會至於闕秦以利晉的地步。
7.過秦論一文中，未曾提及何事？
   (A)秦孝公任用商鞅變法                         (B)各國諸侯結盟，以謀削弱秦國
   (C)九國諸侯從散約解，爭割地而賂秦             (D)陳涉亡秦後，整軍經武、自建王朝。
8.「隳名城，殺豪俊，收天下之兵。」「隳」字的音義：
   (A)ㄉㄨㄛˋ，壞也       (B)ㄏㄨㄟ，壞也       (C)ㄓㄨㄟˋ，墜也        (D)ㄏㄨㄟˇ，壞也。
9.「仁義不施，而攻守之勢異也」，「攻守之勢異也」意謂：
   (A)攻取、防守天下皆該使用仁義                (B)攻取天下，可用武力；固守天下，應用仁義
   (C)攻取、防守天下皆該使用武力                (D)攻取天下，可用仁義；固守天下，應用武力
10.「小李馬上就要成為總經理的『東床』了；所以今天他要做『東道主』，請我們大吃一頓，以示慶祝。」請問『　』
   中的兩個詞語，在此句中的意思是什麼？
   (A)義子、代理人        (B)繼承人、主人       (C)女婿、主人         (D)合夥人、媒人。
11.請選出意義相同之詞語：
   (A)打抱不平、明哲保身 (B)回心轉意、剛愎自用  (C)一例相看、一視同仁 (D)拖槍拽棒、握手言歡
12.「約莫初更時分，只聽得山邊鑼鳴鼓響。」句中之「初更」約指：
   (A)晚上五至七時        (B)晚上七至九時       (C)凌晨一至三時       (D)凌晨三至五時
13.下列詞語的應用，何者正確？
   (A)洒家不忌葷酒。「緣何」甚麼渾清白酒，都不揀選
   (B)莊客道：「遮莫」這個和尚要打我們
   (C)智深道：太公，「可奈」模樣不甚喜歡
   (D)原來如此。洒家有個「道理」，教他回心轉意
14.請判斷下列文句，何者沒有錯別字？
   （A）一群工人迅速地在湖畔丈量土地、打下木椿，也打破了這塊淨土的靜謐
（B）颱風夜裡全家聚在一起說鬼故事，此時燭火搖曳，顯得鬼影重重，十分恐怖
（C）龐青雲這一生雖立下不少烜嚇的戰功，行事仍然戰戰兢兢，如履薄冰
（D）我一面吃著刨冰，一面聽她敘述登玉山巧遇藍腹鷴的經過。
15.下列「」中的字音，何者正確？
  （A）拖鎗「拽」棒：ㄧˋ（B）山脈「稜」線：ㄌㄧㄥˊ（C）「蓊」鬱濕綠：ㄨㄥˇ（D）度長「絜」大：ㄐㄧㄝˊ。

國立花蓮高商九十六學年度第二學期期末考  二年級國文科試題
【本試卷共2張4頁，36題，請將答案填入第4頁答案欄】          班級        座號      姓名  
一、綜合測驗（每題3分，共60分） 
1.下列「」中的字音，何者兩兩相同？
   （A）微「夫」人之力不及此／拜「夫」人於堂上         （B）「施」及孝文王／己所不欲，勿「施」於人
（C）秦伯「說」，與鄭人盟／有朋自遠方來，不亦「說」乎（D）洒家趕不上「宿」頭／一百零八星「宿」。
2.下列「」中的字音，何者正確？
  （A）拖鎗「拽」棒：ㄧˋ（B）山脈「稜」線：ㄌㄧㄥˊ（C）「蓊」鬱濕綠：ㄨㄥˇ（D）度長「絜」大：ㄐㄧㄝˊ。
3.下列「」中的字音，何者兩兩相異？
   （A）驚鴻一「瞥」／「撇」下銀子            （B）一雙「筯」／無下「箸」處
   （C）執捶「拊」以鞭笞天下／「俛」首係頸    （D）騎著「驏」馬／流水「潺潺」。
4.下列「」中的字形，何者兩兩相同？
   （A）秦始皇「ㄧㄥˊ」政／「ㄧㄥˊ」得勝利  （B）大相「ㄐㄧㄥˋ」庭／不「ㄐㄧㄥˋ」而走
   （C）臨不測之「ㄒㄧ」／欲深「ㄒㄧ」壑      （D）秀姑「ㄌㄨㄢˊ」溪／「ㄌㄨㄢˊ」生姐妹。
5.下列「」中的字形，何者錯誤？
   （A）又欲「ㄙˋ」其西封：肄                （B）以愚「ㄑㄧㄢˊ」首：黔
   （C）遭到圍「ㄐㄧㄠˇ」：剿                 （D）「ㄐㄧˋ」覦遺產：覬。
6.下列「」中的字義，何者兩兩相同？
   （A）鄭既知「亡」矣／國家其有不「亡」者乎  （B）「共」其乏困／願車、馬、衣、輕裘，與朋友「共」
   （C）「闕」秦以利晉／不知天上宮「闕」       （D）「扣」關而攻秦／「扣」之寺僧，則史公可法也。
7. 下列「」中的字義，何者正確？
   （A）陳涉，甕「牖」繩樞之子：門戶          （B）秦人開關「延」敵，九國之師逡巡而不敢進：拖延
   （C）伏屍百萬，流血漂「櫓」：盾牌           （D）越國以「鄙」遠，君知其難也：輕視。
8.「黃藥師伸手接下包袱，觸手似覺包中是個人頭，打『將』開來，赫然是個新割下的首級。」【金庸．射雕英雄傳】
   上述文句中的「將」字，用法與下列何者相同？
（A）智深把房中桌椅等物都掇過了，「將」戒刀放在床頭                                【施耐庵．水滸傳】
（B）天「將」降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨                                 【孟子．告子下】
（C）當下兩邊衙門差役，把敬濟、陳安拖翻了，大板砸「將」下來                   【蘭陵笑笑生．金瓶梅】
（D）爺孃聞女來，出郭相扶「將」。                                                    【佚名．木蘭詩】
9. 下列是燭之武退秦師中的文句，請問各句「」中的字，何者不是動詞？
   （A）夜「縋」而出  （B）朝「濟」而夕設版焉 （C）因人之力而「敝」之（D）臣之「壯」也，猶不如人。
10. 古典通俗小說多半使用白話文書寫，但許多用語還是和現在的語法相去甚遠。下列小說中的字句解釋，何者錯誤？
   （A）「洒家」趕不上宿頭：我們               （B）莊家們「不省得」師父是活佛去處來的：不知道
（C）與莊客「唱個喏」：向人作揖             （D）我那丈人是個「做家」的人：生活節儉。
11.請判斷下列文句，何者沒有錯別字？
   （A）一群工人迅速地在湖畔丈量土地、打下木椿，也打破了這塊淨土的靜謐
（B）我一面吃著刨冰，一面聽她敘述登玉山巧遇藍腹鷴的經過
（C）龐青雲這一生雖立下不少烜嚇的戰功，行事仍然戰戰兢兢，如履薄冰
（D）颱風夜裡全家聚在一起說鬼故事，此時燭火搖曳，顯得鬼影重重，十分恐怖。
12.請判斷下列花和尚大鬧桃花村中的人物性格，何者正確？
（A）魯智深：嚴守戒律，仗義助人            （B）劉太公：恭謹溫厚，軟弱無奈
（C）小霸王周通：粗中有細，欺善怕惡        （D）劉家小姐：生性害羞，沉默寡言。
13.過秦論中列舉大量歷史人物，使文章的鋪敘更有氣勢與說服力。請問下列人物，何組是用來描寫賢能的智者？
   （A）孟嘗、平原      （B）陳勝、吳廣       （C）陶朱、猗頓       （D）仲尼、墨翟。
14.下列「」中的字詞，何者不可以相互替換？
（A）田忌、廉頗、趙奢之「倫」制其兵：輪    （B）合「從」締交，相與為一：縱
（C）天下雲集而響應，贏糧而「景」從：影    （D）夫晉，何「厭」之有：饜。

臺灣的現代詩流變
  1、從「新詩」到「現代詩」：
    自從五四運動以來，新文學的詩歌都是以「新詩」為名，而不是現在大家所慣稱的「現代詩」；因為「新詩」相對於「古詩」，是格律自由的、淺白的新文學。而台灣現代詩的定名與蓬勃發展，皆起源於一九五二年紀弦所創辦的《詩誌》、以及隔年的《現代詩》雜誌，發表他個人對詩的強烈主張，引起了文學界廣泛的注意，「現代詩」之名於是確立，台灣詩壇也因此激烈變動起來。
  2、風起雲湧的五零、六零年代：
（1）現代派：強調橫的移植，認為新詩的現代化應從西方自波特萊爾以來的所有詩派來加以改良、取法。以紀弦為首，加盟的詩人有商禽、林亨泰、楊喚、鄭愁予等一百餘人。
（2）藍星：  強調新詩是時代的聲音，不是西方詩的餘緒，遂展開與紀弦的「現代派」的論戰；但藍星詩社對現代詩並無明顯的主張與規範。主要詩人有覃子豪、余光中、羅門、周夢蝶等人。
（3）創世紀：約在現代派與藍星詩社論戰時，張默、洛夫、瘂弦在南部發起詩刊《創世紀》，內容多元並鼓勵新的實驗技巧，積極發揚現代主義精神，遽然成風，席捲六零年代的詩壇。
（4）笠詩社：現代派的主張到了創世紀已逐漸往超現實主義的虛無晦澀發展，笠詩社可以說是這種風氣的反動：它強調口語化的淺白文字，與貼近鄉土、民族精神的內容。重要詩人有林亨泰、白萩、李魁賢等人。向陽、吳晟雖未加盟笠詩社，但詩觀與之相近。
  3、意識論戰的七零年代：
除了超現實主義的虛無問題，同時更發生了退出聯合國與中日斷交兩起重大事件，現代派所主張的書寫西化遂受到質疑與挑戰，關懷本土的鄉土派詩人更因此掘起，為此余光中還發表〈狼來了〉一文表示反對，遂掀起了現代派與鄉土派之間的文學觀念論戰。
  4、多元發展的八零九零年代：
八零年代以後，台灣新詩發展呈多元情態，詩人倍出；他們的詩作既關心現實，也探索自我精神價值，對語言的運用亦作多樣的實驗：如後現代的拼貼、語言意義的取消等。此時期的詩人有楊澤、陳黎、苦苓、羅智成、夏宇、劉克襄、陳克華、林燿德、許悔之等人。
  5、詩的現在進行式：
    　　由於現代科技的進步，改變了現代詩的書寫模式和呈現樣態，在圖像性表現上呈現了另一層深入的閱讀和書寫方法。即使還有許多詩人並不承認如此大膽的詩形，但它們仍在繼續實驗、發展。
   （1）超文本網路詩：讓詩在多媒體題材下表現，以flash、動畫、java來寫詩，甚至可以與詩人互動共同創作。
   （2）圖像詩：利用漢字的圖像特性與建築特性，將文字加以排列，以達到圖形寫貌的具體作用，或藉此進行暗示、象徵的詩學活動的詩。

一、中國寓言的發展：
    我國的寓言文學從先秦開始，不過不像《伊索寓言》在文體上的早熟，因為並不是獨立的文學體裁，尚是諸子散文或歷史散文的附庸而已，《莊子》言：「寓言十九，藉外論之。」意即假託他人之語，陳說自己之意。我國古代寓言是在一般譬喻的基礎上開始發展，經過了一個由文辭簡約趨於富贍、由哲理淺顯趨於深刻、由缺乏人物情節而趨於故事完整的演變過程。
　　我國古代寓言在二千多年的漫長歷史中，經歷了不同的發展階段。根據寓言本身的發展情況以及當時的社會背景和文學背景可分爲五個階段。
先秦(諸子)    哲理寓言    闡述不同學派的哲理和政治主張
兩漢            勸戒寓言     通過寓言宣傳歷史的經驗教訓，給予政治上、生活上的勸戒
魏晉南北朝   嘲諷寓言     佛學輸入，梵經轉譯，辯妙婉顯，寓意深長
唐、宋         諷刺寓言     諷刺性加強，哲理性減弱
元、明、清   詼諧寓言     冷嘲熱諷的的笑話成分增多

http://www.tcte.edu.tw/down_exam.php

http://www.ceec.edu.tw/AbilityExam/AbilityExamPaper.htm

http://dict.idioms.moe.edu.tw/sort_pho.htm